未来的某一天（根据推背图推算：第37象写到了民国，推背图一共60象，从唐到民国是1300年，第60象的年代应该是未来的1000年左右），一个名叫袁天罡科学家发明了时间机器。
不知是有意还是事故，他来到了唐朝。也许是时穿异变等原因，他的时间机器完全毁坏了。经过一段时间的努力，他完全绝望了，他根本没办法修好自已的时间机器。（一个科学家不一定什么都会，到了古代你会发现连把合适的钣手都没有）于是，他不得不在这个时代留了下来。有时，他会利用随身带的小东西（打火机、电筒之类的）表演一下“神迹”，以换得一点银两生存，也因此得到了隐士、仙人之类的称号。但他的内心中非常痛苦，无时无刻不在思念数千年后等着他的亲人。他很想告诉他们自己发生了什么事，到了什么时间，什么地方。有一次，他结识了在朝中担任钦天监的李淳风。他终于想到了一个办法：写一本预言书，传递自己的信息给后世的亲人。于是，他鼓动李淳风和他一起写这部书（写书是要财力和影响力的，靠他一个人不行）。为了增加说服力，他还将武则天将要代唐而立的事告诉了李淳风。没想到忠心于李淳风唐王朝的李淳风将此事告诉了唐太宗。于是引出了武则天作尼姑这一段历史（在这里，我们看到的也许已是经袁天罡扰动后的历史了，在袁天罡的历史中，也许没有武则天出家这一段，而是武则天顺顺当当的做上了皇后，最终代唐而立）。袁天罡大吃一惊，因为扰乱历史可能产生非常严重的后果。于是他不得不告诫李淳风：天机不可泄露。这也是后来他将推背图写得如引隐晦难懂的原因。终于，推背图书成。据史载，这本书之所以被名为推背图，是因为写到最后，袁天罡推了一下李淳风的背，说：够了。其实是因为他只知道这么多了，他写到了他来的那个时代，那个时代之后的事他没办法写了。我相信在最后的几象中，袁天罡一定隐藏了他所想传递的信息，也许是他想传递信息给某个人的姓名？我们不知道，那个千年之的老母后的人是谁？是他白发苍苍的老母，还是生死相依的爱人，也许是肝胆相照的兄弟？
历史典籍上记载：李淳风，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论撰自见。淳风幼爽秀，通群书，明步天历算。贞观初，与傅仁均争历法，议者多附淳风，故以将仁郎直太史局。制浑得仪，诋摭前世失，著《法象书》七篇上之。擢承务郎，迁太常博士，改太史丞，与诸儒修书，迁为令。太宗得秘谶，言“唐中弱，有女武代王”。以问淳风，对曰：“其兆既成，已在宫中。又四十年而王，王而夷唐子孙且尽。”帝曰：“我求而杀之，奈何？”对曰：“天之所命，不可去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱，四十年而老，老则仁，虽受终易姓，而不能绝唐。若杀之，复生壮者，多杀而逞，则陛下子孙无遗种矣！”帝采其言，止。
淳风于占候吉凶，若节契然，当世术家意有鬼神相之，非学习可致，终不能测也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙子》等书，刊定注解，立于学官。撰《麟德历》代《戊寅历》，候者推最密。自秘阁郎中复为太史令，卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。子该，孙仙宗，并擢太史令。
推背图
“推背图”是中国四大预言奇书之一（其他三著为北宋邵雍的《梅花诗》，隋朝《步虚大师预言》，明朝刘伯温的《烧饼歌》），相传它是唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图象，以卦分系之。每幅图象之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图象（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰”诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，最著名的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
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