1；「我们的斗争只可能有两种结果：要麼敌人踏著我们的屍体过去，要麼我们踏著敌人的屍体过 去
2； 「如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在 哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了 ；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！」
3；「一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。」
4；「我们应该感到高兴，未来必将完全属於我们！」
5；「德国的明天就指望你们了，德国的青年们！」
6；「我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。」
7；「每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。」
8；「我来完成耶稣基督未竟的事业。」
9；「他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！」
10；「我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！」
11；「你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。」
12；「弱者亡！」
13；「如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当亡。」
14；「如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。」
15；「超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。」
16；「我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！」
17；「只有那些疯狂的大众才是驯服的。」
18；「民众是盲目和愚蠢的。」
19；「我通过循循善诱得到了一切。」
20；「大众就像是个任我为所欲为的女人。」
21；「妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。」
22；「女人的智力是完全无用的。」
23；「只有对我来说有用的条约才是有效的。」
24；「我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。」
25；「我总想战斗。」
26；「对敌人来说没有什麼地方比坟墓更好了。」
27；「没有人可以夺走我们的荣誉。为了德国人民，我们必须战斗15—20年」
28；「我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。」
29；「时代呼唤战争而不是和平。」
30；「政治的最终目的是战争。」
31；「我们只能用武器来保卫和平。」
32；「有没有世界大战对我来说都一样。」
33；「年轻人本来就是要牺牲的。」
34；「只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。」
成吉思汗箴言
箴言第一：
我的七尺身躯无足轻重，但我们的国家与子民要万世永存！
箴言第二：
玉石没有表层，钢铁不需粘合，骄生的身体无常。你们要百折不回，意志刚强，完成百种事业，才算最高的事业。
箴言第三：
没有铁的纪律，战车就开得不远。
箴言第四：
你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。
箴言第五：
不要理会能走多远，只管前进，目标必会达到；不要怕险阻，尝试便成功。
箴言第六：
用我们的刀箭带来的惩罚警告一切为非作歹者。
箴言第七：
一枝脆弱的箭，当它成倍的增加，得到别的箭的支援，哪怕大力士也折不断它，对它束手无策。因此，只要弟兄间相互帮助，彼此支援，再强大的敌人也战胜不了你们。
箴言第八：
人生最大的快乐就是击败敌人。
箴言第九：
要让青草覆盖的地方都成为我们的牧马之地。
箴言第十：
平时应像牛犊般驯顺，战时应像扑向野禽的饿鹰一样凶狠。
箴言第十一：
如果隶属于国君的许多后裔们的权贵、勇士和那颜们都不严遵法令，国事就将动摇和停顿。
箴言第十二：
战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物我们共同分配。
箴言第十三：
在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌雅鸦一样，有坚强的忍耐力！
箴言第十四：
只有知道这种饥渴并据以推知别人的情况，只有在行军时考虑到不让军队饥渴、牲畜消瘦的人，才配担任首长。
箴言第十五：
万夫长，千夫长和百夫长们，每一个人都应将自己的军队保持的秩序井然，随时做好作战的准备，一旦诏令和指令不分昼夜的下达时，就能在任何时候出征。
箴言第十六：
马肥时能疾驰，肥瘦适中或瘦时也能疾驰，才可称为良马，只能在这三状态之一下疾驰的马，不能称为良马。
箴言第十七：
跋山涉水远途行军，要爱惜战马于未瘦之时，要节省粮草于未尽之时。如果战马瘦弱了，再想爱惜也来迟了；如果粮草用尽了，再想节省也晚了。
箴言第十八：
能清理自身内部者，也能清理国土上的盗贼。
箴言第十九：
我一旦得到贤士和能人，就让他们紧随我不叫远去……让他们称心如意的献计出力。
箴言第二十：
有别勒古台之力，哈撒儿之射，此朕之所以得天下也。
箴言第二十一：
衣人以己衣，乘人以己马。
箴言第二十二：
国以民为本，杀了人即使夺了地与国何益？况且杀害无罪者，也就促使敌人增强其抵抗决心。
箴言第二十三：
治家者即能治国。
箴言第二十四：
治乱国者，宜以法齐之，所以辨上下，定民志。
箴言第二十五：
与长者相处时，长者未发问，不应发言。长者发问以后，才应做适当的回答。
箴言第二十六：
凡是敌人做了杀害人的事，总是隐瞒不露的，一个人不隐瞒杀害人的事，诚实的说出来，这样的人是可以做朋友的。
箴言第二十七：
不肯背弃本主的人必能忠于所事。
箴言第二十八：
嗜酒者昏，若聋若瞽，心首无主，执业俱废。
－－－－（“酒醉的人，就成了瞎子，他什么也看不见，他也成了聋子，喊他的时候，他听不到，他还成了哑巴，有人同他说话时他不能回答。他喝醉了时，就象快要死的人一样，他想挺直地坐下也做不到，他象个麻木发呆头脑受损伤的人。喝酒既无好处，也不增进智慧和勇敢，不会产生善行美德：[在酒醉时人们只会]干坏事、杀人、吵架。[酒]使人丧失知识、技能，成为他前进道路上的障碍和事业的障碍。他丧失了明确的途径，将食物和桌布投入火中，[掷进]水里。国君嗜酒者不能主持大事、颁布训诫和重要的习惯法；将士嗜酒者不能掌管十人队、百人队或千人队；卫士嗜酒者将遭受严惩。” -- [波斯]拉施特《史集》成吉思汗训言）
箴言第二十九：
只要有草原在，蒙古人就能生存！
箴言第三十：
雏鹰只有自己去飞，翅膀才会变硬；孩子只有离开爹娘，才能学会生活。
箴言第三十一：
说话时要想一下：这样说妥当吗？要知道无论是认真的说出来或者开玩笑地说出去，话再也收不回来了。
箴言第三十二：
宁可折断骨头，也不可背弃信义。
箴言第三十三：
若是没有智慧和技巧，就是胯下的山羊羔也杀不着吃不到；若是智慧深广办法妙，即使深山野岭中的青羊羔宰杀烹吃也做得到。
箴言第三十四：
在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！先把自己的翅膀练硬，那时即使有风有雨也挡不住我往高处飞翔！
箴言第三十五：
不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来，你才是算是真正的蒙古人，也才是任何人都打不落马的蒙古人！
箴言第三十六：
遇事必须谨慎小心。
箴言第三十七：
敌人的敌人可以成为我们的朋友。
箴言第三十八：
苦难，能使人坚强，也容易使人暴烈；能使人容忍，也容易使人残酷无情。
箴言第三十九：
虽有风雪，也不失约；虽遇大雨，也不误期。
箴言第四十：
若想治身，必先修心，责人之前，必先责己。
箴言第四十一：
不可因胜而骄。
箴言第四十二：
人虽长得聪明，不学没有智慧。
箴言第四十三：
谁要是种下仇怨的苗，谁就将摘取悔恨的果实。
箴言第四十四：
美人和名马，谁都喜爱。然而只醉心于这些，那就要身败名裂。
箴言第四十五：
与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
箴言第四十六：
没有一个好朋友比智慧还好，没有一个恶敌人比愚笨还坏。
箴言第四十七：
人之正，图财智，非贪财也。
箴言第四十八：
与其谈论他人事非，不如反省自己过错。
箴言第四十九：
分歧之事要讲和气，对敌斗争要讲智谋。
箴言第五十：
忠贤者的劝告要听取，离间者的美言要三思。
箴言第五十一：
若能节制贪婪之心，可望必家致富；若能分清是非曲直，可谓贤者。
箴言第五十二：
知己之弊病，问他人而知之；辨治国之失误，向贤者而学之。
箴言第五十三：
读书的糊涂人，必定要超过生来的聪明人。
箴言第五十四：
不要用金银珠宝装饰身体，而要以道德充实内心。
箴言第五十五：
嫉恨他人进财发家，反而冲了自家的财神。
箴言第五十六：
君臣才智，治国之本；妻子贤惠，安家之宝。
箴言第五十七：
拾遗者，诛其身。
箴言第五十八：
凡弟子不率父兄之教，夫疑其妻，妻忤其夫，...... 富不济贫，下不敬上，......若是之人，必至流为匪类，国破家亡，临敌则遇殃。
箴言第五十九：
爱护邻人如同爱护自己，人人须互敬互爱，包括尊重老人和穷人。
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